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Al-Ubudiyya – Die Dienerschaft

Imam Ibul Qayyim al Dschawaziyya (rah)

(Madaridschu Salikin 1/100-101,105)

Ubudiyyah ( die Verehrung, die Anbetung, die Dienerschaft, die Knechtschaft) ist ein umfassendes wort, welches die Bedeutung folgenden Verses ausdrückt:

,…Dir dienen wir, und Dich (allein) bitten wir um Hilfe…“

(Surat al Fatiha 1:5)

Es beinhaltet die Dienerschaft des Herzens, der Zunge und der Körperglieder gegenüber Allah subhanahu wa ta’ala.

Die Dienerschaft des Herzens beinhaltet beides: Qawl (das, was das Herz spricht) und Amal (das, was das Herz tut).

Das Qawl des Herzens ist der Glaube (I3tiqad), in dem, worüber Allah subhanahu wa ta’al uns über sich spricht, Seine Namen und Eigenschaften, Seine Handlugen, Seine Engel und das, was er in seinem Buch offenbart hat, informiert hat, und den er „in den Mund“ seines Gesandten salla lahu aleihi wa salam gelegt hat.

Die Amal beinhaltet die Liebe zu Allah subhanahu wa ta’ala, das Vertrauen zu ihm , sich Ihm voller Reue zuzuwenden, Ihn zu fürchten, Geduld zu haben in dem, was er befiehlt und verbietet, Geduld mit seinen Urteilen zu haben und mit ihnen zufrieden zu sein, treu zu sein bzgl. Seiner Freude, vor Ihm in Demut zu haben, sich vor Ihm zu entmachen und ruhig zu bleiben in Bezug auf Ihn.

Das Qawl (das Gesagte) der Zunge ist das zu übermitteln, was Allah subhanahu wa ta’ala (im Quran und in den authentischen Ahadith) über Sich, Seine Namen und Eigenschaften, Seine Handlugen, Seine Befehle, Seine Verbote und all das, was diesem Din nahe steht, offenbart hat, zu ihm (Din) zu rufen, ihn zu verteidigen, die falschen Neuerungen aufzudecken und die Erinnerung an ihn zu errichten und seine Befehle zu übermitteln.

Die A3mal (die Taten) der Körperglieder beinhalten das Salat (Gebet), den Dschihad, das Anwesend sein bei den Dschuma3ah Gebeten (Freitagsgebet) und dem Rest dr Dschama3a (Gemeinschaftsgebete), jenen behilflich zu sein, die nicht dazu in der Lage sind, und der Schöpfung mit Güte und Liebenswürdigkeit entgegenzutreten und andere solche Taten.

Diese umfassende Bedeutung von Ubudiyya steht im Zusammenhang mit seinen spezifischen Arten. Die Menschen, welche unter dieser Art von Ubudiyyah fallen, sind die Gläubigen, welche dem Din Allahs subhanahu wa ta’ala gehorchen, lieben und aufrichtig befolgen.

Die zweite Art von Ubudiyyah ist die allgemeine, welche jene ist, dass alle Lebewesen in den Himmeln und Erden Allahs subhanahu wa ta’ala erhabener Autorität und Kraft unterworfen sind; alles ist Seinen Willen (und Seiner) Autorität untergeordnet. Nichts geschieht oder hört auf zu geschehen, ohne Sein Tun. Sein ist das Königreich, und Er ordner die Angelegenheiten so an, wie Er es wünscht. Diese Art von Ubudiyyah ist bekannt als die Ubudiyya der Qahr (Unterwefrung) und Mulk (Herrschaft, Königtum, Besitztum, Meisterrang, etc.)

Also weist der Teil des Verses: „…Dir dienen wir…“ auf die ausdrückliche Einhaltung der vier Prinzipien der Ubudiyyah hin:

1. Das, was das Herz spricht.

2. Das, was das Herz tut.

3. Das, was die Zunge sagt und

4. Die Taten der Körperglieder.

Der andere Teil: „…und Dich (allein) bitten wir um Hilfe…“ hebt die Tatsache hervor, dass der Gläubige nur Allah subhanahu wa ta’alah bitten darf, ihm zu helfen die Ubudiyyah zu etablieren und bei der Ausführung all dessen weiterzumachen, was hierzu nötig ist.

Die Bedeutung davon ist, dass man nur Allah subhanahu wa ta’ala darum bitten darf. Keine andere Gottheit oder Person. Nichts außer Allah subhanahu wa ta’ala!